四柱推命ナビ

入力はブラウザの中だけで処理され、どこにも送信されません。生年月日と時刻はサーバーに残らず、ページを閉じれば消えます。

このツールは日本標準時（東経135度）で計算します。経度による地方時の補正（東京なら約19分、札幌なら約25分、那覇なら約29分の差）は行っていません。補正する流派もあるため、時辰の境目に近い生まれの場合は下で注意を出します。

四本の柱のうち、上の二本だけが暦の区切りに依存します。年柱は立春で、月柱は節入りで切り替わります。どちらもカレンダーの1月1日・1日ではありません。いっぽう日柱は六十干支をただ順に数えるだけ、時柱は2時間ごとの十二時辰で、どちらも節入りとは無関係です。

各柱の下に出ているのが通変星です。日柱の十干（日干）を自分自身とし、そこから見た他の十干との関係を10種類に分けたもので、五行の関係と陰陽が同じか違うかだけで決まります。日柱には通変星がありません。自分自身との関係だからです。

ずれの規模は実測してあります。年柱が「前の年」になる期間は1年の9.45%、月柱がカレンダーの月と食い違う日は18.3%。くわしくは四柱推命の月柱は節入りで決まるに書きました。

十二運は、日干の勢いを人の一生になぞらえた12の段階です。母の胎内に宿る「胎」、育つ「養」、生まれる「長生」、産湯の「沐浴」、成人の「冠帯」、働き盛りの「建禄」、頂点の「帝旺」と進み、「衰」「病」「死」「墓」「絶」を経て、また「胎」に戻ります。日干ごとに「長生」にあたる十二支が決まっていて、そこから十二支をひとつずつ進めて数えます。

陰の日干（乙・丁・己・辛・癸）は、数え方が流派で二つに分かれます。伝統的な説では、陰干は陽干が「死」を迎える十二支で生まれ、逆向きに数えます（陽生陰死）。もうひとつの説は、乙を甲と、丁を丙と同じに数えます。陰の日干では四つの柱すべてで答えが変わり、二つの説が一致する十二支はひとつもありません。そのため両方を並べています。陽の日干（甲・丙・戊・庚・壬）は、どちらの説でも同じです。

土の日干（戊・己）は、火の日干と同じ十二支から数えています（火土同根）。四柱推命では多くがこの立場で、水と同じにする説は主に断易などで使われます。くわしくは十二運は二通りに数えられるに書きました。

日干は、四柱推命で「あなた自身」を表す一文字です。日柱の上の字（十干）がそれにあたり、命式のほかの字はすべてこの字との関係で読まれます。下の通変星も、日干から見た関係で決まっています。十干にはそれぞれ自然のたとえがあり、甲は大樹、乙は草花、丙は太陽……と、性質をイメージでつかめるようになっています。

ここに書いているのは、複数の解説で共通して語られている読み方を、当サイトの言葉でまとめたものです。計算のように検証できるものではありません。当てはまるところ、当てはまらないところの両方があって当然なので、自分を振り返るための材料として使ってください。

通変星は、日干と、年・月・時の十干との関係を10種類に分けたものです。どの柱に出ているかで、人生のどの場面に現れやすいかが変わるとされます。年干はルーツや第一印象、月干は社会での顔や仕事の進め方、時干は晩年や子ども・部下との関係です。

10種類は、5つのグループに2つずつ入っています。自我（比肩・劫財）、表現（食神・傷官）、財（偏財・正財）、実行力（偏官・正官）、知性（偏印・印綬）。それぞれ前者が「正統派」、後者が「型破り」の傾向を持つとされます。

この10種類は、五行を五角形に並べたとき日干から何歩目か（5通り）と陰陽が同じか違うか（2通り）の組み合わせだけで決まっています。表現と知性は五角形の隣、財と実行力は五芒星の向こう側です。くわしくは通変星は五芒星の上にあるに書きました。

四つの柱の十二運のうち、日柱の十二運は日干と日支、つまり自分自身の柱だけで決まるため、その人の性格の土台を表すとされます。日柱の十二運で性格を12の型に分ける占いも広く知られています。

十二運の読み方は、人の一生のたとえがそのまま性格のたとえになっています。勢いの強い段階が良く、弱い段階が悪いという意味ではありません。どの段階を「強い」とするかも解説によって違い、たとえば墓を強に入れる解説と中に入れる解説があります。

空亡は、六十干支を10ずつ6つの旬に区切ったときに、その旬から余る2つの十二支です。十干は10、十二支は12なので、どの旬でも必ず2つ余ります。日柱の干支だけで決まり、生まれた年や時刻とは関係ありません。天中殺と呼ぶ流派もあります。十干10枚と十二支12枚の歯車をかみ合わせたときに余る2枚、と考えると仕組みが見えます（図で見る）。

四柱推命には、四柱を出したあとに積み上げる層がいくつもあります。そのうち流派によって答えが割れるものは、このツールでは扱っていません。どれを採るかで結果が変わるのに、選んだ理由を示せないからです。上の日干・通変星・十二運の解釈は、複数の解説で読み方がほぼ共通しているものに限っています。なお十二運は流派で割れますが、割れ方が二通りに限られるため、両方を並べて出しています。

蔵干 ── 十二支の中に隠れているとされる十干。地支の通変星を出すのに要りますが、何を入れるか、節入りから何日目で切り替えるかが流派で大きく割れます。
大運 ── 10年ごとの運の流れ。順行・逆行の決め方に性別が絡み、起運の年齢の出し方も一致していません。
中心星 ── 月支の蔵干から出す通変星で、日本の多くの流派が「その人の中心となる性質」として重視します。蔵干を扱わないため出していません。
総合鑑定 ── 日干の強弱（身強・身弱）、格局、用神といった「命式全体をどう読むか」は流派ごとの方法論そのもので、ひとつに決められません。この先は、信頼できる鑑定師や流派の本で確かめてください。

このページで出しているのは、規則が一意に決まり、外部の計算機と突き合わせて一致を確認できたものだけです。1900年1月1日と2026年9月22日という126年離れた2点で、年柱・月柱・日柱・時柱のすべてが一致することを確かめています。

ただし節入りをまたぐ日は別です。外部の計算機のなかには立春の「日」で年柱を切り替えているものがあり、2000年2月4日を2時に生まれても20時に生まれても同じ答えを返します。当サイトは節入りの時刻まで見るので、そこでは食い違います。どちらが正しいかではなく、何を基準にしているかの違いです。

計算機ごとの規則の違いは、海外でも調べられています。英語圏の八字計算機8つに同じ生年月日を入れて比べた公開データ（Jade Almanac「BaZi calculator conventions」、2026年8月時点、CC0）では、23時台を翌日の日柱にする計算機は8つ中2つ、年の境目を立春ではなく春節にしているものが1つ、出生地の経度で真太陽時に補正するものが4つでした。同じ4つの規則で当サイトを書くと、年の境目は立春（時刻まで見る）、23時台は暦日どおり、真太陽時は補正しない、夏時刻も補正しないで、後ろの3つは該当する生まれに警告を出しています。資料の例「1990年6月15日 23時30分」の日柱は、当サイトでは辛亥で、8つ中6つの計算機と同じ答えでした。